Праздники и традиции тесно переплетены друг с другом. Они также тесно связаны с временами года, которые имели непосредственное влияние на жизнь людей в древности. Так у скандинавов появились языческие праздники, привязанные к определенным сезонам.
В языческом календаре есть всего 4 главных праздника, которые должны были соблюдаться каждым викингом: Сумалброт, Мидсумар, Ветрнэтр, Йоль.

Первое о чём мы поговорим это Сумарблот ("летнее жертвоприношение") - первый день лета, четверг между 19 и 25 апреля. Для викингов этот день был первым днем лета, хотя, зная где они жили, его в большей степени нужно считать первым днем весны. Он является аналогом Нового года в России – год начинался заново и давал возможность показать себя по-новому. Например, очиститься во время проведения ритуала омовения водой. Кстати, в этот праздник было принято сжигать куклу, олицетворяющую зиму, что очень похоже на русскую Масленицу.

фото кликабельно

Йоль ("колесо") - Раньше праздник середины зимы - Йоль праздновался 6-9 января. Однако сейчас язычники склонны отмечать Йоль двенадцать ночей начиная с зимнего солнцестояния.
Это период ритуалов трансформации и интеграции. Они предполагают глубокие внутренние изменения сознания и представлений о мире. Это обряды погружения в глубины бессознательного. Люди познавали новые тайны, получали некое знание. Это период обретения мудрости.
Эмоциональные переживания обрядов этого времени связаны с внезапным пониманием сути вещей или просветлением. Человек изнутри начинает воспринимать себя вновь частью более общего целого, частью мира. Единство противоположностей - еще одна идея, принимаемая в этот период. В мироздании обнаруживается смысл и своя мудрость. А человек обнаруживает, что принадлежит сам себе.

Ветрнэтр("зимние ночи") - Праздник происходит в ночь в субботу с 21 по 27 октября. Он происходит ночью, знаменуя переход к зимнему, "ночному" времени года.
Если воспринимать этот переход от Лета к Зиме как краткий период Осени, то этому времени соответствуют ритуалы сепарации. Человек перестает принадлежать сообществу или целому. Он уже сам по себе, мать-Природа ему уже не помогает. Это время самостоятельности каждого участника общины. Человек отделяется и от своей обычной роли. Он еще раз проверяет, насколько она ему соответствует, и оставляет или меняет свою идентичность в общине, ориентируясь на свое состояние бытия. Это период непринадлежности. Это некий порог способности к собственным деяниям. Стихийный элемент этого периода и обрядов - Огонь. Он дает тяжелые физические и душевные испытания, в которых человек учится действовать в еще худших условиях, чем они предположительно могут быть на самом деле. Оружие, боль и огонь тут могут быть тесно связаны. И человек проходит через все, сопротивляясь и переживая, проживая это.

День Рагнара Лодброка. Традиционно День Рагнара Лодброка отмечается многими в скандинавских странах 28 марта. В этот день произносится тост в честь Рагнара и читается его Сага. Рагнар Лодброк известен как один из легендарных королей Дании и Швеции, правивший примерно в XVIII или IX веках. Рагнара Лодброка считают национальным героем за его свершения. Наиболее вероятными считают годы правления Лодброка с 835 до самой смерти в 865 году, когда он проявил себя в качестве влиятельного военачальника и диктатора. Рагнар был язычником, провозгласившим себя одним из прямых потомков бога Одина. Легенды повествуют, что его излюбленной военной стратегией было совершение набегов на христианские города во время религиозных праздников; Лодброк знал, что именно в такое время все военачальники и солдаты присутствуют на церковной службе. К 845 году Лодброк был уже влиятельным правителем и, наиболее вероятно, современником первого правителя Руси, викинга Рюрика. Легенды оставили сведения о том, что Лодброк всегда искал новых приключений, постоянно ощущая беспокойство, что его пиратствующие сыновья когда-нибудь совершат более заметный поступок, затмив тем самым славу отца. Празднование этого дня сегодня никоим образом не указывает на агрессивный настрой отмечающих его. Скорее всего, в своем современном выражении этот праздник — прославление храбрости и мужества.

Рождение ребенка. Прибавление в семействе считалось огромным событием. С целью защитить роженицу от несчастий люди молились богам и распевали гальды - особые песенные заклятия. Новорожденный не считался полноценным членом общества. Дитя преподносили главе семейства для осмотра. Если обнаруживались физические проблемы, ребенка могли умертвить. При положительном исходе отец поднимал юного викинга, усаживал на колени и помещал под одежду, совершая ритуал «признания». После малыша окропляли водой и нарекали именем в честь предков. Интересно, что подрастающее поколение отдавали на воспитание другим людям —, это помогало поддерживать добрососедские отношения. В семьях часто были приемные дочери и сыновья. По мере взросления ребенка обучали хозяйству, а юношей из знатных семейств конунгов и ярлов отправляли в ранние путешествия набираться опыта.

Свадьба. Наши свадебные традиции во многом схожи с обычаями викингов. Согласно сагам, решение о соединении отпрысков принимали не только старшие - молодожены имели право голоса в выборе второй половинки. Брачная подготовка была непростой. Сначала жених с делегатами отправлялся к невесте делать предложение. В случае ответа «Да», семьи урегулировали имущественные и наследственные вопросы, а также собирали подарки - шкуры, одежду, предметы мебели и быта, оружие. Сами свадьбы длились несколько дней, гости веселились от души. Свадебная процессия до места регистрации брака состояла из множества людей. Считалось, что чем больше они пройдут и чем громче будут шуметь, тем прочнее и счастливее окажется союз. Муж и жена подавали друг другу кольца на наконечниках мечей. Первая брачная ночь проходила на виду у доверенных лиц, обязанных засвидетельствовать невинность супруги.

Похороны. С покойником викинги обходились специфически. Большие пальцы его ног могли связать, а в пятки вбить гвозди, чтобы умерший не восстал в качестве драугра, скандинавского зомби. Другую опасность представляла «тень» или призрак мертвеца - особенно, если при жизни человек не отличался добротой. Опасаясь наткнуться на фантом темной ночью, викинги завязывали почившему глаза. Тело выносили из дома через специальный проем, который впоследствии закладывался. Так неспокойный дух не мог бы вернуться по своим следам. В могилу викингу опускали питье и еду, одежду, оружие, украшения и все остальное для комфортного путешествия по загробному миру. Похороны воинов проходили максимально торжественно - с обмыванием, расчесыванием и, в некоторых случаях, сжиганием на специальном корабле. Доблестно павшие в бою, по мнению современников, попадали в Вальхаллу - особый чертог в небесном городе Асгард.

Жертвоприношения. Верховный бог Один возглавлял скандинавский пантеон. Но даже ради него викинги чаще всего пренебрегали масштабными постройками, предпочитая общаться с высшими силами дома или в священных рощах. Там же совершались и подношения богам: съестное, драгоценности, изделия труда или цветные ленты. Практиковали викинги и жертвоприношения - одной из установленных форм такой процедуры являлся блот. Речь идет о больших собраниях в поместье вождя для ритуального убийства животных, вкушении мяса и алкогольных возлияний. Обыкновенно блот происходил четырежды в год для умилостивления небес. Объем жертвоприношений менялся в зависимости от нужд молящихся. Человеческие жертвы не входили в постоянный обычай, однако свидетельства о них есть. Например, хронист XI века Адам Бременский рассказывал о девяти мужчинах, убитых за девять дней в шведской Уппсале. Особняком стояли битвы: обе стороны могли заранее принести себя в жертву небесам, и победители были обязаны вырезать всех побежденных до одного.

Перечисленные праздники были самыми знаменитыми из всех в году в ту пору, когда в Скандинавии еще не было христианства, но, помимо единоразовых праздников, были события, происходящие с большей частотой.

Праздники и обычаи Скандинавии для нас могут быть непонятными или глупыми, но, прежде чем искать щепку в глазах другого человека, нужно заметить бревно в своих. Наши Масленица и омовения святой водой мало чем отличаются нелепостью от сегодняшних примеров с объективной точки зрения. В конце концов, у каждого народа есть свои чудные и странные особенности.

Следующий праздник Мидсумар ("середина лета") - Летнее солнцестояние, самый длинный день в году, отмечает лето в самом разгаре. Это единственный скандинавский праздник, совпадающий с древними и современными языческими праздниками остальной Европы.
Ритуалы этого периода связаны с более четким оформлением отношений между отдельными людьми или человеком и общиной. Это выяснения кто есть кто, кто главный, а кто второстепенный, у кого какая роль, кто что умеет. Проясняется статус каждого человека и его важность для общины. Это время пиров и застолий, соревновательных поединков и конкурсов в различных умениях. Победители в соревнованиях занимают более почетные места за столом, получают выигрыши и подарки.
Основное эмоциональное переживание этого этапа — это ощущения себя как такового частью более широкого целого. Это ощущение причастности к чему-то великому, чему-то имеющему более высокий смысл. Это близко к благоговению. Потому в это время хороши торжественные ритуалы, посвященные божествам - покровителям общины. Человек уже выделяет себя из целого, но еще чувствует себя частью его, и значимой частью.
Стихия этого периода и его ритуалов - Воздух. Потому в это время обычно восхваляли божеств, проводились словесные поединки скальдов, объявляли те или иные события (помолвок и предстоящих свадеб). И как уже говорилось, необходимы различные соревнования с выигрышами.